Mon parcours intégral

Une sensibilité particulière aux structures

Depuis l’enfance, j’ai une sensibilité particulière aux structures. Très jeune, je cherchais déjà ce qui se trouvait derrière les comportements, les événements, les contradictions et les apparences. Je ne possédais évidemment pas encore les mots pour le formuler. Je ressentais simplement qu’au-delà de ce qui se produisait existait souvent une organisation plus profonde.

Pourquoi une personne agit-elle ainsi ? Pourquoi certaines situations se répètent-elles ? Pourquoi deux choses apparemment opposées peuvent-elles parfois appartenir au même mécanisme ? Pourquoi certaines structures semblent-elles se retrouver à différentes échelles ? Cette manière d’observer ne m’a jamais réellement quitté.

Le cœur avant le mental

Avant l’analyse, il y avait pourtant autre chose. Le cœur. La sensibilité. L’amour. Puis le mental a pris une place considérable : observer, comprendre, anticiper, décomposer, comparer, relier, reconstruire.

Pendant longtemps, cette capacité d’analyse a constitué l’un de mes principaux moyens de comprendre le monde. Mais avec le temps, j’ai découvert sa limite. On peut vouloir tellement comprendre la vie que l’on finit parfois par vivre davantage dans son analyse que dans l’expérience elle-même. J’avais surmentalisé un monde déjà plongé dans le mental.

Alors un mouvement inverse a commencé. Non pas contre la raison, mais vers un nouvel équilibre. Vers le cœur, l’instinct, le corps et le ressenti. Aujourd’hui, je ne cherche pas à supprimer le mental. Je cherche à lui rendre sa juste place : un outil remarquable, mais pas nécessairement le seul centre depuis lequel vivre.

De l’athéisme au doute

Pendant une grande partie de ma vie, j’ai été athée. Je ne trouvais pas de raison suffisante de croire en Dieu. Pour autant, je n’ai jamais réellement cessé de chercher. Autour de la trentaine, certaines interrogations liées notamment aux constantes fondamentales et à l’organisation de l’univers ont progressivement déplacé ma position.

Je n’avais pas découvert une réponse. J’avais découvert que ma certitude ne suffisait plus. Je suis devenu agnostique. « Je ne sais pas » peut parfois être une position beaucoup plus féconde que « je sais ». Le doute n’est pas nécessairement l’ennemi de la connaissance. Il peut en être la porte.

L’expérience de l’Unité

À 33 ans, certaines expériences personnelles ont profondément transformé ma relation à la question de Dieu. Je n’ai pas rencontré un Dieu extérieur sous la forme d’une autorité séparée du monde. J’ai ressenti quelque chose que j’ai commencé à nommer : le Tout, l’Unité, la Source commune derrière la multiplicité.

Cette expérience ne m’a pas donné envie de remplacer une certitude athée par une certitude spirituelle. Elle m’a appris à distinguer ce que je ressens, ce que j’observe, ce que j’en déduis et ce que j’interprète. Un ressenti peut être profondément réel sans que l’explication que nous lui donnons devienne automatiquement une vérité universelle.

Le mental, le cœur et l’instinct

Je deviens davantage attentif au cœur, au corps, à l’instinct, aux sensations et aux mouvements intérieurs précédant parfois même la formulation intellectuelle. Je ne prends pas automatiquement ces ressentis pour des vérités. Je les écoute comme une autre forme d’information. Le mental peut ensuite les observer, les questionner et les confronter, mais il n’a plus nécessairement besoin de parler en premier.

Ma relation actuelle à la Source

Je n’utilise pas ce mot comme une définition scientifique. Je l’utilise pour décrire une expérience intérieure : celle d’une séparation qui semble parfois devenir moins rigide, entre moi et le monde, la pensée et le ressenti, le corps et la conscience, l’individu et le Tout.

Je continue à garder une question ouverte : qu’est-ce qui appartient à la réalité elle-même et qu’est-ce qui appartient à ma manière humaine de la percevoir ? Je n’ai pas besoin de fermer cette question. Elle fait partie du chemin.

Mon chemin d’âme

Je ne prétends pas savoir exactement ce qu’est une âme, ni connaître à l’avance sa destination. Je cherche une convergence entre ce que je ressens profondément, ce que la vie m’a appris, ce que je comprends naturellement, ce qui revient sans cesse dans ma recherche, ce que je crée, ce que je peux transmettre et la manière dont je peux mettre tout cela au service de quelque chose qui dépasse mon seul intérêt personnel.

Revenir au Centre

Le Centre n’est pas un lieu parfait, un état définitif ou une position supérieure. Il est le point d’observation depuis lequel je peux regarder plusieurs forces agir en moi sans nécessairement devenir immédiatement l’une d’elles. Le Centre n’efface pas la lumière ni l’obscurité, le cœur ni le mental, l’individu ni le Tout. Il crée un espace dans lequel leur relation peut devenir consciente.

Je reste un étudiant

Je ne considère pas mon parcours comme terminé. Je ne possède pas un niveau final de conscience. Je ne suis ni maître ni détenteur d’une vérité réservée à quelques-uns. Je peux encore me tromper, confondre une intuition avec une conclusion, projeter, interpréter trop vite, surmentaliser ou ne pas voir certaines structures précisément parce que je suis à l’intérieur d’elles.

Ressentir. Observer. Questionner. Comprendre. Relier. Expérimenter. Rectifier. Intégrer. Puis revenir au Centre.

Je ne cherche pas à transmettre un chemin que les autres devraient suivre. Je cherche à ouvrir suffisamment d’espace pour que chacun puisse commencer à rencontrer le sien.

— Jimmy Dit